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个无义味话头，抛在伊八识田中，如吞栗刺蓬，如中毒药相似。只贵拌舍形命，废忘寝食，大死一番，蓦忽咬破，方有少分相应。你若不知此方便，于看话头起疑情之际，将一切心识较量动静，妄认见闻，坐在驰求取舍窠臼中，...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324364125.html
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，茶与禅合一，透过饮茶，进入平静、和谐、专心、虔敬、清明的心灵境界，所以茶不仅为诗客所慕，也为僧家所爱。 唐宋饮茶时，将茶饼炙烤成深红色，再碾成茶末，拌上葱、姜、橘皮、薄荷、枣、盐等调料煎煮。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363265971.html
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皲裂声所惊醒。 那是春季还是秋季？我们走得身上带些细汗，便在小巷的一处拐角抽烟歇脚。一对男女，看着像是一对恋人，从对面的门洞里出来，温柔的拌着嘴，打我们身边走过，视我们为无物。那些为声调所柔化的激烈...
朱文颍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453866494.html
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不纯一痛为生死，所以把个无义味话头，抛在伊八识田中，如吞栗棘蓬，如中毒药相似，只贵拌舍形，废忘寝食，大死一回，蓦忽咬破，方有少分相应。”所以，明本大力提倡看话禅，正是为了对治元代禅宗不重修行的弊病。 ...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470266579.html
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时候方能进食，一般也就是用炒面和酥油拌成的糊状物而已。若连续做“娘乃”此后就不再进食，到十二点进行与上述一样的仪轨。三月三十日到四月十五日，一般要做8个“娘乃”，两天为一个，也就是说16天只吃八顿饭，...
王英
|佛学论文|因明|五明|
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认为有盐姜拌合的食物，可以贮存于角器，第二天再食用。 2.两指抄食净：比丘应持过午不食戒。跋耆比丘则认为日影从日中遍移至两指宽时，还是可以用餐。 3.复坐食净：比丘不能过二堂。跋耆比丘则认为用完餐后...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211169144.html
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始终处于一种狂热奔放的情态中。舞蹈动作以上身双臂奔放的挥绕和脚下有力的跺踏为主。双手除左右拌动外，还或屈或伸、向前扑抓、双手甩动、立掌、绕腕等，丰富的上肢动作结合单腿蹲立。蹲转等下肢动作，动势显得强悍...
马·古兰丹姆
|佛学论文|因明|五明|
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净土诗 可旻法师 家居常寂本优游。来执鱼秆苦海头。直待众生都入手。此时方始不垂钩。 四色莲花间绿荷。一莲花载一弥陀。莫疑净土程途远。日日人生雨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184070736.html
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所以他亦觉悟到： 「此大事因缘，非具大福德智慧者，未易也。你我当拌命修行，以待时可也。」[30]此时憨山的修行观，似有修行为服务作准备的意念，而非修行纯粹只是为己之修道而已。因此这种「修行以养道待时」[...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
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朝这个大门挤来。由于很多人逃生时都带着凳子，不少凳子卡在了狭窄的门口，越来越多的人被拌倒或者堵在了门口不能出来。这时，礼堂内的银幕已经着火，屋顶上悬着的电线也开始燃烧，浓烟弥漫了整个礼堂。很快，礼堂前...
记者
|无常|火灾|苦|
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